廉洁的简介(廉洁是什么)

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廉洁的简介(廉洁是什么)

廉洁,孔子弟子,名列孔门七十二贤之一。字子庸,出生地周代诸侯国卫国。 中国古代的思想家、教育家。《孔子家语·七十二弟子解》作“廉洁,字子庸”,生平事迹不详;唐玄宗开元二十七年封为“苔父伯”;宋真宗大中祥符二年加封为“胙城侯”;明嘉靖九年改称为“先贤廉子”。

本名
廉洁
别称
苔父伯,胙城侯,先贤廉子
字号
字庸,一字子操。
所处时代
春秋末年
民族族群
汉族
出生地
卫国
出生时间
不详
去世时间
不详
主要作品
参与整理《论语》
主要成就
被列入“孔门七十二贤”

目录

  1. 1孔门七十二贤
  2. 2史料记载

廉洁孔门七十二贤

孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者。

廉洁史料记载

《孔门七十二贤像传记》内容简介《孔门七十二贤像传》讲述了:岁在己丑,时当仲夏,戴敦邦先生偕门弟子周一新君,奉新作《孔门七十二贤像传》,献赠上海文庙,以为夫子两千五百六十年诞辰礼祭。二君含毫九十有余日,画像七十又三帧,均秩依《史记》,高可真人:汹画苑之盛事,海上之美谈也。《孔门七十二贤像传记》序言序岁在己丑,时当仲夏,戴敦邦先生偕门弟子周一新君,奉新作《孔门七十二贤像传》,献赠上海文庙,以为夫子两千五百六十年诞辰礼祭。二君含毫九十有馀日,画像七十又三帧,均秩依《史记》,高可真人:洵画苑之盛事,海上之美谈也。惟夫绘事唯难,当为人物;人物之难,最在羣像。盖羣以类聚,不免雷同;气分彼此,莫可悬揣。况复去圣既久,往迹疏略;而摹贤有後,几同一辙。若非沈潜史料,暗识神遇;心总百术,技合中西:则必无所措手足矣。今观戴、周二君力作,虽褒袖大服,尔雅同风;然动静正侧,手足耳目,乃至服色华俭,佩饰器用,莫不备极细微而各具情态。同为德行:颜子温清谦抑,敛手正肃,是陋巷箪瓢,不迁怒、不贰过者写真也;冉耕掩袖半侧,敝衣枯槁,则恶疾缠身,自牗间握手夫子者剪影也。共属政事:须发戟张、以手结缨者,是子路氏正冠以就死也;手掐目应,清须三绺者,则冉求氏长於理财,百乘千室之才略也。宰我、子贡均以言语称,而前者侧首瞑目,意态不羁,知昼寝故事者,当会心一笑;後者意气风发,指划口讲似悬河状,明一出而变五国史迹者,必拍案称绝。文学一科,言偃、卜商:偃抱琴作临风而立状,是武城宰弦歌之容与也;商冠带而为掩泣之态,则魏侯师丧子之极哀也。十哲而外,其事迹略有可考者,亦必於细节描摹而顿见精神。杖头立雀者,必公冶长之通於鸟语;怀《易》沉思者,洵商子木之传于夫子。澹台灭明行修而貌恶,故侧其身以健其气;漆雕子开习《尚书》而不乐仕,故旋其体而回其首。其有父子同在圣门而均预贤人之列者,则颜无繇之於颜子,曾子晳之於曾子:无繇垂首弓身,谨厚可念,启人子丧而无以营葬之想,更有以明夫子“短命”之悲慨;子晳春服临风,浴沂风雩,或有得於参之善养,而宜乎夫子“与点”之叹美。更有门弟子而状貌似圣人者,有若子有是也。夫子没後,弟子思慕,曾以师礼事若。然对照圣贤二像,眉目口鼻,虽称酷肖,而气度仪态,则未可齐观。和易可亲,若也固得夫子之一脉,而和易中见宏毅宽远,不怒自威,是夫子此像之神髓也。按史载圣人生於野而圩其顶,此像不则是言,而集笔力於凡中见圣,既有当於“子不语怪力乱神”本意,亦有以见画师之意匠经营。其线条弧中取直而参以横斜变化,其体态遂於魁岸之中见圆腴丰润;其额广,其须扬,其眉厐,其目光与手势顺逆相应,更於平易和顺中见神怡志远。孟轲氏称夫子金声玉振,圣之时者,於焉得见;而摩诘所云“传神写照”,谢赫所谓“气韵生动”者,今而有传。余不敏,读书既少而於画艺未入门槛。倘有博雅君子,能通研圣门事迹而兼通绘事甘苦者,斋心默读此七十三帧,则必能剔其精微,发其奥妙,而更有助於读者诸君云。夫文庙,亦海上之名胜也。余幼时,家居近是,先祖父常牵手而四季往谒焉,虽胜况已非旧时可比,然殿庑规模犹在,十景尚得四五, 园胥奉帚,洒扫以时,巡礼之际,敬畏之心,常油然而生。所叹自上世纪六十年代始,左风频吹,庙树凋零。“文革”中,余由京师南归而往寻旧迹,但见瓦墙剥落,狼藉遍地,商贩入踞,尘嚣遮日。不禁因风涙下,扼腕太息。所幸改革开放以来,国运日昌,人心思齐,文庙则初辟为书市,继之有“讲堂”;文会萃中西学者,成礼集及冠少年。加以泮水再清,映照歇山重檐;晓钟长鸣,缭绕云影天光,已俨然而为莘莘学子心仪之教育基地。而尤可观赏者,旧观之外,更有海内名家,题赠颇丰。余尤所深赏者,为刘小晴先生《论语》楷书碑刻,而犹感不足者,则圣贤羣像,尚付阙如。今戴、周二先生发应天之宏愿,奋如椽之妙笔,以手写心,慷慨捐赠,当使明伦堂前,光华耀熠;二庑殿上,观者似堵。其翊圣辅教而沾溉後人之功德,允称圆满。敦邦先生,余之师友也。其人物画返俗为雅,典型老成。所绘《红楼》、《水浒》,播在人口,不胫而走;仙道人物,张之仰殿,素壁生辉。今观夫孔门贤者像传,有大格局,具大气象,所谓竿头百尺,後出转精者是也。吾友邓明君尝盛赞先生人物画云:“任伯年以後,一人而已。”而周一新君心香一瓣,克绍师风而宏斯伟业,吾因是更叹曰:“戴门有继,其发扬光大,当指日可待也。”因承乏为二君序。赵昌平己丑仲夏廉洁苏州石刻像

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